وكذلك إذا استعمل بمعنى حسب أو يكفى اسم فعل ، ففيه أيضا معنى التقطَّع والتحقّق ، وبينه وبين قطَّ : اشتقاق أكبر . قدر مصبا ( 1 ) - قدرت الشيء قدرا من بابى ضرب وقتل ، وقدّرته تقديرا بمعنى ، والاسم القدر . وقدر الله الرزق يقدره : ضيّقه . وقدر الشيء وفتح الدال لغة : مبلغه ، يقال هذا قدر هذا ، أي مماثله ، وما له عندي قدر أي حرمة ووقار ، وأخذ بقدر حقّه أي بمقداره وهو ما يساويه . والقدر : القضاء الَّذى يقدّره الله تعالى ، وإذا وافق الشيء الشيء قيل جاء على قدر . والقدر : آنية يطبخ فيها وهي مؤنّثة ، ولهذا يلحق عليها الهاء في التصغير فيقال قديرة ، وجمعها قدور . ورجل ذو قدرة ومقدرة أي يسار ، وقدرت على الشيء أقدر من باب ضرب : قويت عليه وتمكَّنت منه ، والاسم : القدرة ، والفاعل قادر وقدير ، والشيء مقدور عليه . مقا ( 2 ) - قدر : أصل صحيح يدلّ على مبلغ الشيء وكنهه ونهايته . وقدرت الشيء أقدره وأقدره من التقدير ، وقدّرته وأقدّره ، والقدر : قضاء الله تعالى الأشياء على مبالغها ونهاياتها الَّتى أرادها لها ، وهو القدر أيضا . ومن الباب الأقدر من الخيل ، وهو الَّذى تقع رجلاه مواقع يديه ، كأنّ ذلك قدّره تقديرا . ومن قدر عليه رزقه : فمعناه قتر ، وقياسه أنّه اعطى ذلك بقدر يسير . وقدرة الله على خليقته : إيتاؤهم بالمبلغ الَّذى يشاؤه ويريده . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو القوّة في اختيار إيتاء الفعل وتركه ، بمعنى أنّه قوّة إن شاء فعل بها وإن لم يشاء لم يفعل ، مادّيّة أو معنويّة . ومن الأصل : التقدير ، والقدر ، والقدر ، والقدر .

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ .